متى تجب الزكاة وكيف تحسبها — دليل عملي مبسّط
الزكاة ركن من أركان الإسلام، ومع ذلك يتردّد كثيرون في حسابها لأنهم لا يعرفون من أين يبدؤون: هل يزكّون على الراتب؟ وهل يطرحون الأقساط؟ وماذا عن الذهب والأسهم؟ هذا الدليل يجيب عن ذلك بترتيب عملي.
الشروط الثلاثة للوجوب
لا تجب الزكاة في المال حتى تتحقق ثلاثة شروط مجتمعة:
- الملك التام: أن يكون المال مملوكاً لك ملكاً مستقراً تتصرّف فيه.
- بلوغ النصاب: أن يبلغ المال الحد الأدنى المقدّر شرعاً.
- حولان الحول: أن تمر عليه سنة هجرية كاملة وهو في ملكك بالغاً النصاب.
كم النصاب بالريال؟
النصاب مقدّر شرعاً بأحد أمرين: 85 غراماً من الذهب أو 595 غراماً من الفضة. وقيمتهما بالريال تتغيّر يومياً بتغيّر السوق.
وجمهور الفقهاء المعاصرين على اعتماد نصاب الفضة، لأنه أقل قيمة فيدخل في الزكاة عدد أكبر من الناس، وهو أنفع للفقراء وأحوط للذمّة.
ما الذي يدخل في وعاء الزكاة؟
يدخل
- النقد في اليد والحسابات البنكية
- أرصدة المحافظ الإلكترونية
- الذهب والفضة
- البضاعة المعدّة للبيع بسعر السوق
- الأسهم المشتراة بنية المتاجرة
- الديون المرجوّة السداد
لا يدخل
- بيت السكن ولو تعددت غرفه
- سيارة الاستعمال الشخصي
- الأثاث والأجهزة المنزلية
- أدوات المهنة والمعدات
- الأرض المحبوسة للاستعمال لا للبيع
- الديون الميؤوس من تحصيلها
الصيغة الكاملة
فإن بلغ الوعاء النصاب: الزكاة = الوعاء × 2.5%
مثال محسوب
شخص لديه:
- رصيد بنكي: 90,000 ريال
- ذهب قيمته: 25,000 ريال
- دين له عند صديق مرجوّ السداد: 10,000 ريال
- قسط سيارة مستحق هذا الشهر: 3,000 ريال
الوعاء = 90,000 + 25,000 + 10,000 − 3,000 = 122,000 ريال
الزكاة = 122,000 × 2.5% = 3,050 ريالاً
ثلاث مسائل تتكرّر كثيراً
1. هل أزكّي على الراتب؟
الراتب نفسه لا زكاة فيه عند قبضه. الزكاة تجب فيما يُدّخر منه إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول. والأيسر عملياً لمن يدّخر شهرياً أن يحدد يوماً ثابتاً في السنة الهجرية — أول رمضان مثلاً — يزكّي فيه كل ما لديه، فيكون بعضه قد زاد على الحول وبعضه لم يبلغه، وهو تعجيل جائز لما لم يحل حوله.
2. هل أطرح التمويل العقاري كاملاً؟
لا. جمهور المعاصرين على أن الذي يُطرح هو ما استحق من الأقساط خلال السنة فقط، لا كامل مبلغ التمويل. لأن طرح الكامل يعني ألا يزكّي صاحب التمويل العقاري طوال عشرين سنة، وهو ما لا يستقيم.
3. حسبت بالسنة الميلادية — ماذا أفعل؟
الأصل أن الحول سنة هجرية. فمن أراد التيسير بالحساب على السنة الميلادية فعليه أن يزيد النسبة إلى 2.577% بدل 2.5%، تعويضاً عن الأيام الأحد عشر الزائدة.
مصارف الزكاة
حدّد القرآن الكريم ثمانية مصارف: الفقراء، والمساكين، والعاملين عليها، والمؤلفة قلوبهم، وفي الرقاب، والغارمين، وفي سبيل الله، وابن السبيل.
ولا تُصرف الزكاة إلى الأصول والفروع — الوالدين والأولاد — ولا إلى الزوجة، لأن نفقتهم واجبة على المزكّي أصلاً. أما بقية الأقارب كالإخوة والأعمام فيجوز دفعها إليهم إن كانوا من أهلها، بل هي فيهم صدقة وصلة.